雷 雨

     许久没有踢球了，在场上跑了不到一个小时便偃旗息鼓，坐在场边看球。一个老家伙被小伙子穿了档，憋了一口气，不多时，找个机会左盘右盘，直到小伙子失去重心便乘机穿了他的档，算是报了仇。运动场不远处，张之洞铜像前面的台阶上，不知道是哪个班排在上面练习合唱，断断续续有歌声飘过来，有校歌，接着有一个“毛主席最亲”之类的，不晓得是什么歌，可能又有什么活动吧。什么年代了，还唱着这种歌？对啊，什么年代了，唱这种歌又有什么关系？我问自己。

     那一瞬间，我想起了北朝鲜，但场上那些活蹦乱跳自由踢球的大老爷们，还有围着运动场绕圈自由减肥的姑娘们，很快让我意识到，除了偶尔不忘歌颂一下伟大领袖，北朝鲜和中国早已走的不是同一条道路。那么，对中国来说，时不时的进行一下革命思想教育，又是为何？我的初步答案是：保持共同的意识形态，有利于安定团结，你说是为了统治阶级的利益也好，或者说防止社会因为没有一个主心骨而解体也行。但这种宣传说教的效力自改革开放以后几乎是以几何级数在衰减，在年轻一代的心中，这种宣传几乎就是自欺欺人的说辞。我想社会需要一个共同的意识形态来保持稳定可能是对的，但目前能凝聚人心的不是一顶冠冕堂皇的大帽子，而是爱、包容、关心他人这样一些普世的价值体系。在传统文化被冲击的七零八落，几乎只剩下断壁残垣的情况下，对中国这样缺乏神性（或者说缺乏坚定信仰）的国家，怎么从那些普世的价值碎片中再次繁衍出新的文化体系，是很多人都在思考的话题。显然，目前这一套说教体系是无法担此重任的。当然，这也可能是个伪问题——换个角度思考，所谓文化，需要在人与人的互动（包括存在外生冲击下的反应）中产生出来，若是这样，有没有一个共同的意识形态就不重要了，因为每时每刻都有潜藏的文化体系在发挥作用。从这一点来看，我的答案就错了。

    不多时，学校每天下午的广播响了，内容都是与赈灾有关的，从广播里听到几个关于赈灾的新闻人物，比如FTD院士、XBY同学……的捐款事迹。嗯，一荣俱荣，科研或者支教搞好了，随之而来的不仅有人大代表的头衔，各种社会声望，连捐款都有了象征意义。我仿佛看见他们伟岸的身躯，活跃在广袤的祖国大地上，为着祖国更加美好的明天，挥洒着如雨的汗水（不好意思，被球砸了一下，看花眼了）。想起一个词，“天下为公”，目前的资源分配体系同样有着这样一个趋势：以公之名往往能获取更多的资源，我想原因主要是政府掌握着大量资源（代表的身份、各种称号、科研项目、公务员的资格……），很容易保证这种激励得到实施。至于是否为公（主观及客观上的），真该打个大大的问号。

    扯远了……那就扯得更远一点吧，如果你想了解一点北朝鲜，可以看看汪丁丁的这篇文章《白头山传说》，文中的北克里亚即是北朝鲜。